ابن عيسى البصري قال : سمعت انا وعباد بن صهيب البصري من أبي عبد اللّه عليه السّلام فحفظ عباد مأتي حديث ، وقد كان يحدث بها عنه عباد ، وحفظت انا سبعين حديثا قال حماد : فلم أزل أشكك نفسي حتى اقتصرت على هذه العشرين حديثا التي لم تدخلني فيها الشكوك « 1 » . وقال كذلك : . . . عن حماد بن عيسى قال : دخلت على أبي الحسن الأول ( عليه السّلام ) فقلت له : جعلت فداك ادع اللّه لي ان يرزقني دارا وزوجة وولدا وخادما والحج في كل سنة فقال : اللّهم صلّ على محمّد وآل محمّد وارزقه دارا وزوجة وولدا وخادما والحج خمسين سنة قال حماد فلما اشترط خمسين سنة علمت اني لا أحج أكثر من خمسي سنة قال حماد وحججت ثمانيا وأربعين سنة ؟ وهذه داري قد رزقتها ، وهذه زوجتي وراء الستر تسمع كلامي ، وهذا ابني وهذا خادمي قد رزقت كل ذلك فحج بعد هذا الكلام حجتين تمام الخمسين ، ثم خرج بعد الخمسين حاجا فزامل أبا العباس النوفلي القصير فلما صار في موضع الاحرام دخل يغتسل فجاء الوادي فحمله فغرقه الماء رحمنا اللّه وإياه قبل ان يحج زيادة على الخمسين عاش إلى وقت الرضا عليه السّلام وتوفي سنة تسع ومائتين . . . وعاش نيفا وسبعين سنة « 2 » . وقال الكشي في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد اللّه ( عليه السّلام ) . أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح من هؤلاء وتصديقهم لما يقولون وأقروا لهم بالفقه من دون أولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم ستة نفر جميل بن دراج وعبد اللّه بن مسكان وعبد اللّه بن بكير وحماد بن عيسى وحماد بن عثمان وابان ابن عثمان « 3 » . وعده البرقي من أصحاب الصادق والكاظم ( عليهما السّلام ) وقال في الموضع

--> ( 1 ) الكشي ج 2 ص 604 حديث 571 . ( 2 ) الكشي ج 2 ص 604 حديث 572 . ( 3 ) المصدر السابق حديث 705 ص 673 ج 2 .